به گزارش خبرنگار انتظامي فارس، تابستان نيامده اما بهار بدحجابيها آغاز شده، فصل بهار و تابستان مصادف با خودنمايي مانكنهاي بزك كرده با لباسها تنگ و نامناسب در خيابانهاي شهر است. گرماي هوا بهانهاي ميشود تا عدهاي به خود اجازه دهند لباسهاي نامناسب و آرايش هاي جلفي انجام دهند و به خيابان بيايند، اين روزها خيابان هاي شهر به نمايشگاه مد و آرايش تبديل شده است.
تابستان بدحجاب با لباسهاي داغ فرصتي براي عرض اندام عده قانون شكن است كه براي آزادي و راحتي خود، به قانون، عرف و حتي آزادي ديگر شهروندان دهن كجي ميكنند. اين افراد به مقطعي بودن مبارزه با بدحجابي عادت كردهاند و با مشاهده حضور پررنگ پليس در خيابانها پنهان ميشوند و منتظر فرصت دوبارهاي ميشوند.
بدحجابي مردان و زنان به معضل تبديل شده، اين وضعيت باعث نگراني بسياري از مردم شده و آنها خواهان اجراي قانون طرح حجاب و عفاف در جامعه هستند. مردم از مقطعي و فصلي بودن مبارزه با بدحجابي و همچنين از شعارزدگي و بيتوجهي مسئولان نسبت به فرهنگ عفاف و حجاب سخت گله مند هستند.
اين روزها حجاب مردان نيز دست كمي از زنان بدحجاب ندارد، پسران بزك كرده با ابرهاي نازك شده، رژ لب و گونه و روسرها و شالهايي كه به گردن بستهاند در جاي جاي شهر خودنمايي ميكند.
به راستي كدام نهاد و سازمان متولي اصلي حجاب و عفاف در كشور است و اساساً براي جلوگيري از عرضه و فروش لباسهاي نامناسب بايد پليس وارد عمل شود يا ساير نهادهاي نظارتي و صنفي نيز در اين زمينه نقش دارند. حضور افراد بدپوشش و بدحجاب در خيابانها خود گوياي عدم نظارت كافي بر توليد و عرضه لباس در كشور است.
* برخي مأمور ترويج بيبندوباري و فرهنگ بدحجابي هستند
عضو كميسيون امنيت ملي مجلس با تأكيد بر اينكه نيروي انتظامي مأموريت ذاتي خود را در زمينه گسترش فرهنگ حجاب انجام دهد و كوتاه نيايد، ميگويد: برخي مأمور ترويج بيبندوباري و فرهنگ بدحجابي هستند.آرايش و پوشش نامناسب كه برخي مأمور به اجراي آن هستند، مشخصاً براي ترويج بيبند وباري و فرهنگ بدحجابي است تا به مرور جامعه را دچار استحاله كنند.
محمد كرميراد معتقد است: حجاب عميقاً ريشه در آيات نوراني قرآن و روايات ائمه دارد و براي گسترش حجاب كار فرهنگي نياز است. انتظار ميرفت پس از پيروزي انقلاب اسلامي پوشش اسلامي زنان به نحو شايستهاي حفظ شود اما متأسفانه رفته رفته دستهاي بيگانگان و تهاجم فرهنگي براي اين منظور برنامههاي خود را اجرا كردند، همچنين در دولتهاي گذشته نيز شاهد برخي ناهنجاريها در مسئله بدحجابي بوديم.
نماينده مردم كرمانشاه در مجلس افزود: زن در اسلام به حجاب و عفاف سفارش شده است و بايد قداست خود را حفظ كند، فرهنگ عفاف و حجاب بايد در جامعه گسترش يافته تقويت شود. همه متعهدين به انقلاب بايد رسالت ترويج فرهنگ عفاف و حجاب را بهعهده بگيرند و تمامي سازمانها و نهادها نيز بيچون و چرا وارد عرصه شوند.
وي اظهار داشت: اينكه فقط پليس با استفاده از روشهاي فيزيكي يا دستگيري بدحجابان بخواهد وارد عمل شود و در كنار آن اقدامات فرهنگي انجام نشود، شايد نتيجه عكس داشته باشد. بايد اقدامات و برنامههاي فرهنگي و ارشادي به نحو شايستهاي اجرا شوند و اگر به قانون نياز است مجلس آمادگي بررسي آن را دارد. نيروي انتظامي نيز ميتواند با كسب تجربه از طرحهاي قبلي خود يك راهكار قوي را در دستور كار خود قرار داده با هنجارشكنان برخورد قانوني كند.
عضو كميسيون امنيت ملي مجلس تأكيد كرد: نيروي انتظامي وظايف و مأموريت ذاتي خود را در زمينه گسترش فرهنگ عفاف و حجاب انجام دهد و كوتاه نيايد و در كنار آن نگاه و بعد فرهنگي اين اقدام را نيز تقويت كند.
* نيازمند تصويب قانون درباره حجاب و مقابله با بدحجابي هستيم
خليل حيات مقدم در گفتگو با فارس درباره پديده بدحجابي و همچنين عملكرد دستگاه انتظامي در برخورد با اين پديده ميگويد: در باب مقوله بدحجابي هيچگونه تعريفي در قانون نداريم. ما در قانون تعريفي مبني بر اينكه چه لباسي نشان از حجاب دارد و چه لباسي بيحجابي است نداريم اما عرف و قوانين شرع اين را براي ما مشخص كرده است.
عضو كميسيون قضايي مجلس تصريح كرد: البته برخي از لباسها در عرف به عنوان حجاب برتر شناخته ميشود و برخي ديگر به عنوان بدپوششي نام برده ميشود.
وي ادامه داد: البته درست است كه در مورد حجاب در قانون مادهاي وجود ندارد اما نبايد از اين نكته غافل شد كه در قانون آمده است كه اگر فردي كاري انجام شود كه عفت عمومي را جريحه دار كند مرتكب خطا شده و ميتوان وي را كيفر كرد.
نماينده مردم ماهشهر تصريح كرد: بايد به اين نكته توجه داشت كه در برخورد با بدحجابي نميتوان صرفاً نيروي انتظامي را مسئول و موظف دانست بلكه اين موضوع حمايت همه دستگاهها را ميطلبد.
حيات مقدم در پاسخ به اين پرسش كه آيا ما امروز به تصويب قانون و همچنين الگوسازي براي حجاب نيازمنديم يا خير ميگويد: بدون شك امروز نيازمند تصويب قانون و مشخص كردن الگوها هستيم. در مسير الگوسازي صدا و سيما و رسانهها ميتوانند نقش خوبي را ايفا كنند و به مقابله با بدحجابي كمك كنند.
*نيروي انتظامي اصلاً قوانين مربوط به مبارزه با بيحجابي را اجرا نميكند
ابوطالب كوشا معتقد است: نيروي انتظامي به هيچ عنوان قوانين مربوط به مبارزه با بيحجابي را اجرا نميكند.برخي از روي جهل و ناداني بيحجاب هستند اما برخي ديگر بدحجابي ميكنند كه امنيت جامعه را به خطر بيندازند و به اين ترتيب جامعه را با خطر روبهرو ميكنند.
رئيس سابق دانشگاه علوم قضايي كشور با اشاره به اين مطلب كه هدف برخي از بيحجابان اخلال در جامعه و ضربه زدن است ميگويد: عمل فردي برخي از بيحجابان به صرف خوش نيامدن از حجاب نيست بلكه بعد از تذكرات و ارشادات باز هم عناد پيشه ميكنند و اصرار ميكنند.
وي ادامه داد: در قانون حدود و صغور حجاب مشخص شده است و در قانون معلوم است كه ما به چهچيزي ميگوييم بيحجاب و به اين ترتيب پذيرفته نيست كه دستگاه انتظامي با اين موضوع برخورد نكند. ما نهتنها قانون در اين زمينه كم نداريم بلكه قوانين خوبي هم داريم اما متأسفانه اين قوانين اجرا نميشود.در اين موارد قانونگذار اجرا شدن يا نشدن را تعيين ميكند اما متأسفانه امروز شاهد آن هستيم كه نيروي انتظامي خودش با ميل خود از اعمال قانون تخطي ميكند.
* پليس طي 2 سال گذشته هيچ كاري براي برخورد با بيحجابي انجام نداد
موسي قرباني در گفتوگو با خبرنگار قضايي فارس با اعلام اين مطلب افزود: متأسفانه ظرف 2 سال اخير نيروي انتظامي هيچگونه كاري براي برخورد با بدحجابي انجام نداده است. 2 سال قبل نيروي انتظامي كاري را شروع كرد اما پس از يك دوره كوتاه كار را نيمه تمام رها كرد و بايد اذعان كرد كه اين نوع كار كردن 2 ضرر عمده دارد.
عضو كميسيون قضايي مجلس شوراي اسلامي تأكيد كرد: اولين ضرر رها شدن كار است كه با انجام ندادن آن هم رديف است اما ضرر دوم كه اهميت بيشتري دارد و مهمتر است آثار بد ذهني آن روي جامعه است. در اين نوع كار كردن شهروندان به اين نتيجه ميرسند كه نيروي انتظامي بعد از 2 روز كار را رها كرده و دوباره براي بدحجابان حاشيه امني ايجاد ميشود.
نماينده مردم قائنات در مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: نيروي انتظامي بايد يك كار تعريف شده براي خود معين كند، توقع نداريم كاري كه براي خودشان تعريف ميكنند حداكثري اما منقطع باشد بلكه حداقلي اما مستمر باشد. در اين زمينه قانون كم نداريم و كسي نميتواند ادعا كند كه با كمبود قانون مواجه هستيم.
موسي قرباني افزود: در آيين نامه تعزيرات براي بد حجابي تعزير در نظر گرفته شده كه به مثابه قانون است و اين در حالي است كه ما در آيين نامه ابلاغي شوراي عالي انقلاب فرهنگي نيز براي برخورد با بدحجابي طرح و برنامه داريم.
برخي آمارها و شرايط نشان ميدهد كه فرهنگ عفاف و حجاب در ايران نشانه گرفته شده تا با گسترش بيبندوباري و فساد اخلاقي، بنيانهاي اجتماعي و فرهنگي را ويران كنند، به آمار زير توجه كنيد:
* ايران بازار مصرف لوازم آرايشي
بر اساس آماري كه سال 2008 مركز تحقيقات بينالملل وابسته به اتحاديه اروپا منتشر كرد ايران با واردات و مصرف سالانه 1.2 ميليارد دلار لوازم آراشي، مقام هفتم را از اين حيث در جهان دارد. اين مركز گزارش ميدهد: «كل مصرف مواد آرايشي در خاورميانه در سال 2008 حدود 3.7 ميليارد دلار بوده كه تقريبا 29 درصد كل مصرف آنها، سهم 14 ميليون خانم ايراني است. دليل اين حجم مصرف هم به جوان بودن جمعيت زنان ايران برميگردد.»
موسسه تحقيقات بينالمللي وابسته به مركز صادرات كانادا در گزارش سال 2007 خود، اندازه بازار لوازم آرايشي ايران را 2.1 ميليارد دلار و مركز تحقيقات بهارات در لندن اين اندازه را 2 ميليارد دلار اعلام كرده است. ستاد مبارزه با قاچاق كالا و ارز ايران نيز ورود 750 ميليون دلار لوازم آرايشي قاچاق به كشور در ماههاي اخير را تأييد كرد.
* پوششهاي بدن نما مانع پيشرفت زنان است
طبق آخرين تحقيقات انجام شده در دانشگاه لارنس آمريكا پوششهاي مستهجن و بدن نما در محيط هاي كاري ميتواند تأثيرات منفي روي پيشرفت و طي كردن پلههاي ترقي توسط زنان داشته باشد.
پروفسور "پيتر گليك " كه در رأس اين پژوهشها قرار دارد در اين باره گفت: پوششهاي تحريك كننده در محيط كاري براي زنان مناسب نيست زيرا بررسيها نشان ميدهد زنان كارمند يا مديري كه اين طريق پوشش را انتخاب كردهاند از ديدگاه ديگران توان و هوش كمتري دارند. اين در حالي است كه يك كارمند ساده زن در صورت داشتن پوششي ساده احمق يا بدون قابليت به نظر نميرسد.
مطالعات نشان ميدهد آنچه باعث شده زنان به پوششهاي نامناسب روي آورند برنامهها و تبليغات تلويزيوني است كه زنان را به فرهنگ برهنگي سوق ميدهد. گاهي مواقع پوشش بيبند و بار كارمندان زن در محيط كار باعث اخراجشان شده است. نمونه اين افراد، مسئول آزمايشگاه دانشگاه هاروارد بود كه به خاطر پوشش و آرايشهاي تند و زنندهاش 16 مرتبه از كسب رتبه كاري بالاتر بازماند.
امروزه، تقريباً مي توان گفت: 50 درصد محيط هاي كاري را زنان تشكيل ميدهند و تنها سوالي كه ذهن بسياري از افراد جامعه را اشغال كرده اينست كه چرا يك زن با نشان دادن جذابيت هاي جنسي خود كه ربطي به كارايي ها يا ناكارامدي او ندارند باعث تضعيف و خراب شدن مسير پيشرفتشان مي شوند.
چه درست و چه غلط، مردم از روي لباس افراد به قضاوت مي نشينند حال اگر كسي در يك محيط رسمي مانند بانك يا در يك مصاحبه با پوششي جلف ظاهر شود ديگران چقدر كار او را جدي ميگيرند و براي تلاشش ارزش قائلند.
* بهار و تابستان فصلي براي لباسهاي داغ و بدن نما
انگار موضوع مبارزه با بدحجابي فصلي شده و همه بهار و تابستان را فصل مبارزه با بدپوششي ميدانند. اين تصور غلط يك بار براي هميشه بايد از بين برود و مبارزه با معضل بدپوششي در تمام فصول سال به اجرا درآيد.
اين روزها بسياري از زنان اين شهر براي يافتن لباس مناسب، بايد فروشگاههاي شهر را بگردند و هزينه و وقت خود را براي رسيدن به لباس مناسب هدر دهند اما همچنان لباس ساده و مناسب در بازار نيافتني است.
* گشتيم نبود، نگرد نيست!
حضور در مراكز خريد لباس زنانه فرصتي است براي گفتوگو با زناني كه هر چه ميگردند لباس مناسبي پيدا نميكنند، زني 35 ساله ميگويد: مانتوهاي موجود در مغازهها اصلاً مناسب نيست، اين مانتوها بيش از حد كوتاه هستند و بدن نما. راه رفتن با اين مانتوها دشوار است! اينجا كشور اسلامي است اما گويا نظارتي بر توليد و عرضه لباس وجود ندارد، به جاي اينكه لباس براي بدحجابها به سختي پيدا شود، يافتن لباس مناسب براي زنان محجبه دشوار شده است.
كافي است در مراكز فروش لباس مردانه و زنانه قدم بزنيد و نگاهي به لباسهاي عرضه شده بيندازيد، لباسهاي مردانه و زنانه اين روزها به طور عجيبي نامناسب هستند، اكثر لباسهاي عرضهشده در فروشگاههاي مردانه و زنانه، بدننما و نازك هستند.
اشكان جوان 25 ساله كه براي خريد لباس با مشكل مواجه شده ميگويد: براي خريد يك شلوار جين مناسب اكثر مراكز خريد لباس را گشتهام، اين روزها شلوارهاي جين بدن نما هستند و شكلهاي عجيب و غريبي بر رويشان طراحي شده است، خم شدن با اين شلوارها يا پريدن كار مشكلي است.
البته بايد به ويژگي شلوارهاي جين جديد، پاره بودن و كوتاهي را نيز اضافه كرد، اين روزها پارگي شلوار جين مد است و هر چه شلوار پاره تر باشد گرانتر و با كلاس تر است، ايام كودكي وقتي شلوارمان پاره ميشد، براي پوشيدن شلوار رفو شده كلي خجالت ميكشيديم. اما اين روزها پوشيدن شلوار پاره كلاس دارد!
مجيد كه همراه همسرش براي خريد لباس آمده، از وضعيت لباس نامناسب فروشندگان گلايه دارد و ميگويد: فروشنده لباس شلوار و پيراهنش به حدي تنگ و كوتاه بود كه براي خم شدن يا بر داشتن لباس از قفسههاي بالايي مشكل داشت و نيمي از بدنش مشخص ميشد، وقتي اعتراض كردم، جنس ها را برداشت و از من خواست مغازهاش را ترك كنم، گويا نظارتي بر وضعيت ظاهري فروشندگان هم نيست.
* مانتوها بدننما و آستين كوتاه
زن ميانسالي كه براي خريد مانتو آمده است، حرفهاي جالبي ميزند، حميده ميگويد: هر چه ميگذرد، از عرض و طول مانتوها و لباس ها كمتر ميشود، اين روزها كوتاه شدن آستين مانتوها نيز به شرايط نامناسب اضافه شده است.
حميده كه مادر 2 دختر جوان است ميگويد: طرح مبارزه با بدحجابي را بايد از توليدكنندگان و فروشندگان آغاز كرد، وقتي لباس مناسبي نيست و شرايط براي عرض اندام بدحجابها فراهم است، هر اقدام ديگري نتيجه نخواهد داد، چند سال پيش سختگيريها شد اما بعداً موضوع را رها كردند.
اين روزها هر روز شاهد كوتاهتر شدن و تنگ شدن لباسها هستيم، فقط كافي است براي خريد لباس به فروشگاههاي لباس مراجعه كنيد، امكان پيدا كردن لباسي ساده كه خيلي باعث جلب توجه نشود، كار آساني نيست. اين موضوع دغدغه جديد خانوادههاست، گويا آزادي فقط براي بدحجابها و بدپوششها معنا دارد، واقعا پيدا كردن لباسهاي مرتب، شيك و ساده، كاري سخت شده است.
حفظ و تقويت حجاب يكي از خواستههاي به حق مردم پس از انقلاب اسلامي است. پس از سالهاي پيروزي انقلاب موضوع حجاب اسلامي و بدحجابي يكي از مباحث مهم و اساسي در حوزه مسائل اجتماعي، فرهنگي و سياسي بوده است.
اين در حالي است كه پيش از اين قانون گسترش راهكارهاي اجرايي عفاف و حجاب در 13 دي 1384 به تصويب شوراي عالي انقلاب فرهنگي رسيد. بدون ترديد رعايت حجاب و عفاف يك مسئله كاملا قانوني، شرعي و از ضروريات دين است و از سويي ديگر بي حجابي و بدحجابي در قانون جرم است.
در ماده 638 قانون مجازات اسلامي آماده است هر كس عملاً در انظار، اماكن عمومي و معابر تظاهر به عمل حرامي كند علاوه بر كيفر عمل به حبس از 10 روز تا دو ماه يا 74 ضربه شلاق جريمه ميشود و اگر مرتكب عملي شود كه نفس آن عمل داراي كيفر نباشد ولي عفت عمومي را جريحه دار كند فقط به حبس از 10 روز تا دو ماه يا 74 ضربه شلاق محكوم مي شود.
بر اساس بندي از قانون مجازاتهاي اسلامي مصوب سال 1365 (قانون نحوه رسيدگي به تخلفات مجازات فروشندگان لباسهايي كه استفاده از آنها در ملا عام خلاف شرع بوده و يا عفت عمومي را جريحه دار ميكند) نحوه مجازات توليد كنندگان، وارد كنندگان، توزيع كنندگان و استفاده كنندگان لباسهاي غير شرعي اول تذكر و ارشاد، دوم توبيخ و سرزنش، سوم تهديد، چهارم تعطيلي محل كسب به مدت سه تا 6 ماه براي فروشندگان و توزيع كنندگان البسه و جريمه نقدي براي وارد كننده و توليد كننده و 10 تا 20 ضربه شلاق يا جريمه نقدي براي استفاده كننده از البسه غير شرعي است.
* گشتهاي ارشادي كه ديگر نيستند
اين روزها دوباره بدپوششي و بدحجابي جامعه را مبتلا كرده است و مردم از مسئولان و نيروي انتظامي ميخواهند اقدامي قاطع و بلند مدت را در دستور كار قرار دهند.
گشتهاي ارشاد توسط پليس امنيت اخلاقي اداره ميشوند و بنا به تدابيري نام ارشاد از روي خودروهاي پليس حذف شد، اين جملات را سردار روزبهاني در آخرين نشست خبري خود با خبرنگاران در زمستان سال 89 اعلام كرد.
سردار روزبهاني گفت: كمافيالسابق گشتهاي پليس امنيت اخلاقي در سراسر كشور وظايف محوله خود را انجام ميدهند. ماموريت گشتهاي پليس امنيت اخلاقي برخورد با بدپوششي، برخورد را اراذل و اوباش برخورد با مزاحمان خياباني، آلودگي صوتي و ديگر موارد اخلاقي است.
اين مقام نيروي انتظامي درباره برخود با بدپوششي، افزود: گشت پليس امنيت اخلاقي با افرادي كه به صورت مانكنيگونه ظاهر ميشوند و در رابطه با نوع پوشش و آرايش افراد آنان را به مقر پليس هدايت ميكنند. اين افراد در مقر پليس تحت مشاوره قرار گرفته و خانوادههايشان توسط پليس به مقر دعوت ميشوند تا در صورت لزوم لباس مناسبي براي اين افراد تهيه كنند.
سردار روزبهاني تصريح كرد: افراد بدپوشش و مانكنگونه به دليل اينكه در اولين فرصت پس از خروج از منزل ظاهر خود را تغيير ميدهند، خانوادههاي اين افراد پس از مراجعه به مقر پليس از وضعيت آنان اظهار بياطلاعي ميكنند.
رئيس پليس امنيت اخلاقي گفت: براي گشتهاي پليس امنيت اخلاقي دستورالعملي تهيه شده و اين گشتها بايد براساس ضوابط و مصاديقي كه اعلام كردهايم عمل كنند.اين گشتها از برخورد به صورت كلي منع شدند و بايد طبق ضوابط و مصاديق عمل كنند.
سردار روزبهاني در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه پوشش افراد به خودشان ارتباط دارد و جزيي از حقوق شهروندي است گفت: حقوق شهروندي در چارچوب قانون معنا مييابد و نبايد خارج از آن باشد. حقوق شهروندي به معناي قانون شكني نيست.
دوباره بهار از راه رسيد و بدحجابها براي رژه در خيابانهاي شهر فرصت پيدا كرده اند، گشت ارشاد نيز تغيير نام داده و نامحسوس فعاليت ميكند. اما شهروندان از دهن كجي بخش اندكي به ارزشها و اخلاقيات جامعه گلايه دارند.
پليس؛ قطعهگمشدهپازلطرحعفافو حجاب
برخي صاحبنظران معتقدند 2 سال قبل نيروي انتظامي كاري را در بحث امنيت اخلاقي آغاز كرد اما پس از يك دوره كوتاه كار را نيمه تمام گذاشت. آيا پليس قطعه گمشده پازل طرح عفاف و حجاب و امنيت اخلاقي است؟