صراط: حجت الاسلام جعفر شجونی به روزنامه اعتماد گفت:
* بزرگ‌ترين ضربه‌يي كه جريان اصولگرايي (درسال92) متحمل شد، به دليل گوش ندادن به حرف و مصلحت بزرگان و اجماع شخصيت‌ها بود. در انتخابات ٩٢ نفر اصلي ما آقاي حداد عادل بود و باقي كانديداها قرار بود كنار بكشند اما به قولي كه داده بودند عمل نكردند و ما متاسفانه شاهد پخش شدن راي بدنه اجتماعي اصولگرايي بوديم. البته به عقيده من اين مساله در آينده قابل جبران است و در اين زمينه نيز كارهايي انجام داده‌ايم. بايد بتوانيم از اين عقب‌افتادگي كه اصولگرايان به دليل مديريت نادرست خود داشتند، براي آينده عبرت بگيرند و از تجربيات خود براي آينده نردباني بسازند.
*اعتدال به عقيده من يك كلمه نيمه‌كاره است. در قرآن هم اعتدال هست و هم غلظت و شدت. در زمان حضرت علي نيز اعتدال كلامي بود كه ابوموسي اشعري در مقابل علي آورد و علي را خانه‌نشين كرد و حضرت علي را تندرو معرفي كرد. در حالي كه اميرالمومنين تندرو نبودند. علي واقع‌بين و حقيقت‌خواه بود. به عقيده من سياستمداران در طول تاريخ از اين الفاظ براي مقاصد خود استفاده كرده‌اند.
* بزرگ‌ترين ضربه‌يي كه جريان اصولگرايي (درسال92) متحمل شد، به دليل گوش ندادن به حرف و مصلحت بزرگان و اجماع شخصيت‌ها بود. در انتخابات ٩٢ نفر اصلي ما آقاي حداد عادل بود و باقي كانديداها قرار بود كنار بكشند اما به قولي كه داده بودند عمل نكردند و ما متاسفانه شاهد پخش شدن راي بدنه اجتماعي اصولگرايي بوديم. البته به عقيده من اين مساله در آينده قابل جبران است و در اين زمينه نيز كارهايي انجام داده‌ايم. بايد بتوانيم از اين عقب‌افتادگي كه اصولگرايان به دليل مديريت نادرست خود داشتند، براي آينده عبرت بگيرند و از تجربيات خود براي آينده نردباني بسازند.
*اعتدال به عقيده من يك كلمه نيمه‌كاره است. در قرآن هم اعتدال هست و هم غلظت و شدت. در زمان حضرت علي نيز اعتدال كلامي بود كه ابوموسي اشعري در مقابل علي آورد و علي را خانه‌نشين كرد و حضرت علي را تندرو معرفي كرد. در حالي كه اميرالمومنين تندرو نبودند. علي واقع‌بين و حقيقت‌خواه بود. به عقيده من سياستمداران در طول تاريخ از اين الفاظ براي مقاصد خود استفاده كرده‌اند.
