صراط: امام جمعه مشهد گفت: وابستگی به خداوند هیچ خرج و هزینهای ندارد اما وابستگی به غیر خدا هزینه و زحمت فراوانی برای انسان به همراه دارد و سپس این ارتباط به راحتی از بین میرود.
آیتالله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن کریم در مهدیه مشهد با اشاره به آموزشهای قرآن کریم به مردم اظهار کرد: قرآن در کنار آموزش سمعی، آموزش بصری هم دارد و بسیاری از واقعیتها را به صورت تصویر به انسان آموزش میدهد.
وی ادامه داد: در عرصه تبلیغات مسئله نمایش یک جریان قویتر و نیرومندتر از مرحله تبیین، تشریح و مذاکره است بنابراین باید در عرصه تبیین از ابزار تصویری و نمایشی بیشتر استفاده کنیم.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه خدا در قرآن از آموزش بصری استفاده کرده است، افزود: تابلوسازی قرآن به وسیله مثالهای قرآنی است و عمده شگرد بالای قرآن در جریان هدایت بشر این است که خداوند غیر از استدلال و دلیل و برهان مسائل را برای مردم تصویر هم کرده است.
وی تأکید کرد: خداوند نقش آموزش بصری را به وسیله مثال برای مردم جا انداخته است و مثال برای توده مردم است و برای نخبگان جامعه نیست زیرا توده مردم از قبل آمادگی فکری ندارند و مثال برای آنها عامل تحریک کننده است که باعث میشود اصل مطلب را درک کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به تابلوسازی قرآن به وسیله مثال گفت: یکی از اقسام تابلوسازی قرآن، تابلوسازی فرضی است و واقعیتها را در قالب این تابلو فرضی نمایش میدهد.
آیتالله علمالهدی نوع دیگر تابلوسازی قرآن را تابلوسازی محسوس برشمرد و افزود: یعنی یک موجود محسوس واقعی را در برابر بینش ما قرار داده و موضوع خود را با آن تطبیق میدهد.
وی، نوع سوم تابلوسازی قرآن را بیان تاریخ برای مردم عنوان کرد و ادامه داد: تاریخ همانند آینه است و آدم وقتی تاریخ را میخواند، زندگی خود را در یک آینه میبیند و پروردگار از این آینه برای تابلوسازی استفاده میکند.
آیتالله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن کریم در مهدیه مشهد با اشاره به آموزشهای قرآن کریم به مردم اظهار کرد: قرآن در کنار آموزش سمعی، آموزش بصری هم دارد و بسیاری از واقعیتها را به صورت تصویر به انسان آموزش میدهد.
وی ادامه داد: در عرصه تبلیغات مسئله نمایش یک جریان قویتر و نیرومندتر از مرحله تبیین، تشریح و مذاکره است بنابراین باید در عرصه تبیین از ابزار تصویری و نمایشی بیشتر استفاده کنیم.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه خدا در قرآن از آموزش بصری استفاده کرده است، افزود: تابلوسازی قرآن به وسیله مثالهای قرآنی است و عمده شگرد بالای قرآن در جریان هدایت بشر این است که خداوند غیر از استدلال و دلیل و برهان مسائل را برای مردم تصویر هم کرده است.
وی تأکید کرد: خداوند نقش آموزش بصری را به وسیله مثال برای مردم جا انداخته است و مثال برای توده مردم است و برای نخبگان جامعه نیست زیرا توده مردم از قبل آمادگی فکری ندارند و مثال برای آنها عامل تحریک کننده است که باعث میشود اصل مطلب را درک کنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به تابلوسازی قرآن به وسیله مثال گفت: یکی از اقسام تابلوسازی قرآن، تابلوسازی فرضی است و واقعیتها را در قالب این تابلو فرضی نمایش میدهد.
آیتالله علمالهدی نوع دیگر تابلوسازی قرآن را تابلوسازی محسوس برشمرد و افزود: یعنی یک موجود محسوس واقعی را در برابر بینش ما قرار داده و موضوع خود را با آن تطبیق میدهد.
وی، نوع سوم تابلوسازی قرآن را بیان تاریخ برای مردم عنوان کرد و ادامه داد: تاریخ همانند آینه است و آدم وقتی تاریخ را میخواند، زندگی خود را در یک آینه میبیند و پروردگار از این آینه برای تابلوسازی استفاده میکند.