به گزارش صراط به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی: یکی از تازه‌ترین استفتائات از آیت‌الله مکارم شیرازی سوال خانمی است که نظر آیت‌الله مکارم شیرازی را را نسبت به شروط مورد علاقه او برای عقد ازدواج جویا شده است.
این خانم، شروط را در اینترنت دیده است و پس از مشورت با دوستان خود، آن را با خواستگار خود هم مطرح نموده است اما پس از موافقت خواستگار با این شروط، محضردار از تایید این شروط و ثبت عقد ازدواج خودداری کرده است.متن سوال این خانم و پاسخ آیت الله مکارم شیرازی چنین است:
بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود و من از آنها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آنها هم تایید کردند که شرایط بسیار خوبی است و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد برای همین با خواستگارم مطرح کردم و او هم پذیرفت ولی وقتی رفتیم محضر، محضردار که یک روحانی هم بود گفت اکثر اینها شرایط خلاف شرع هستند و به درد نمی‌خورند و حتی به تمسخر گفتند که شاید هر کس اینها را نوشته قصد دست انداختن خانمها را داشته است، من خیلی ناراحت شدم. واقعاً همین مسایل است که باعث می‌شود ما جوان‌ها دین‌گریز شویم. چرا نباید به شرایط مورد توافق طرفین احترام قایل شد؟
من شرایط را هم برایتان ارسال می‌کنم و از شما خواهش دارم که مرا راهنمایی فرمایید.
از لطف شما هم ممنونم
1-زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد تا زوجه در هر زمانی که بخواهد از جانب زوج اقدام به متارکه کرده و خود را از علقه زوجیت رها سازد به هر طریق اعم از بذل یا اخذ مهریه.
2-زوج به زوجه وکالت بلا عزل داد تا هر زمان خواست مهریه را به هر میزان که خواست افزایش دهد.
3- زوجه اجازه دارد هر زمان اراده نمود به خارج از کشور مسافرت نموده و نیازی به اجازه مجدد زوج نباشد چه برای اخذ یا تمدید یا تجدید گذرنامه و این اجازه دائمی است.
4- زوجه حق ادامه تحصیل را تا هر مرحله‌ای که لازم بداند خواهد داشت در هر مکان و محلی که ایجاب کند .
5- زوج، زوجه را در انتخاب هر شغلی که مایل باشد و در هر محلی که صلاح بداند مخیر می‌نماید.
6- زوج مکلف است هنگام جدایی اعم از اینکه متارکه به درخواست زوج باشد یا به درخواست زوجه، کلیه دارایی خود را اعم از منقول و غیر منقول و وجوه نقدی بلا عوض به زوجه منتقل نماید.
7- حق انتخاب مسکن و تعیین کشور و شهر یا محل آن با زوجه خواهد بود.
8- حضانت فرزندان بعد از طلاق مطلقاً با زوجه خواهد بود و در صورت خروج از کشور نیز نیازی به اذن پدر نخواهد بود.
9-اختیار زمان بچه‌دار شدن مطلقاً در اختیار زوجه خواهد بود.
10-نزدیکی و تمکین در اختیار زوجه بوده و هر زمان که اراده نمود زوج مکلف به همبستری با زوجه خواهد بود.
11-اگر احیاناً تقاضای همبستری از سوی زوج باشد زوج باید قبلاً مبلغی (که از سوی زوجه تعیین می شود) به شماره حساب زوجه واریز نماید با این حال زوجه در نزدیکی مخیر بوده و این امر موجد هیچ حقی هم برای زوج نخواهد بود.
12-زوج به هیچ عنوان حق طلاق زوجه را نخواهد داشت.
13-زوج پس از متارکه به هیچ عنوان حق ازدواج را نخواهد داشت اعم از نکاح دائم یا نکاح منقطع.
14-زوجه هر وقت مصلحت بداند می تواند زوج را تنبیه بدنی نماید و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را در این خصوص از خود سلب و ساقط می‌نماید.
عنوان
«هیچ برده‌ای هم در دوران بردگی دارای چنین محدودیتی نبوده و اگر زوجی را پیدا کنید که زیر بار این شرایط برود حتما باید او را به طبیب روانی معرفی کنید.»
15-زوج مکلف به انجام کلیه کارهای منزل بوده و در موقع جدایی نیز حق درخواست اجرت المثل را از این حیث نخواهد داشت.
16-زوجه هر گونه که مقتضی و صلاح بداند در برقراری ارتباط با دیگران مخیر بوده و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را از خود سلب و ساقط می‌نماید.
17-درخصوص تربیت اولاد زوجه هر گونه صلاح بداند اقدام خواهد نمود و زوج حق دخالت در این خصوص را نخواهد داشت.
18-ریاست خانواده با زوجه خواهد بود.
19-زوجه شرط نمود که زوج ضمن اطاعت کامل از زوجه از والدین ایشان نیز تبعیت کامل داشته باشد.
20-زوجه شرط نمود عند اللزوم نفقه والدین ایشان نیز با زوج باشد.
21-حق رجوع بعد از طلاق با زوجه خواهد بود.
22-نفقه زوجه علاوه بر مصادیق قانونی که عبارت از تهیه مسکن و البسه و خوراک و هزینه های بهداشتی و دارویی می‌باشد شامل کلیه تفریحات زوجه نیز از قبیل مسافرت خارج از کشور و غیره خواهد بود و میزان نفقه نیز توسط زوجه بدون لحاظ کردن وضعیت مالی زوج تعیین خواهد شد.
پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی:
فکر می‌کنیم آنچه نوشته‌اید، منظورتان مزاح و شوخی بوده. هیچ برده‌ای هم در دوران بردگی دارای چنین محدودیتی نبوده و اگر زوجی را پیدا کنید که زیر بار این شرایط برود حتما باید او را به طبیب روانی معرفی کنید.
پاسخ خاص آیت الله مکارم به سوالات عجیب یک خانم
"زوجه هر وقت مصلحت بداند می تواند زوج را تنبیه بدنی نماید و زوج حق هرگونه اعتراض بعدی را در این خصوص از خود سلب و ساقط می‌نماید."
به نظر من به احتمال 99% زوجه سادیستی بودو باز به احتمال 99% زوج مازوخیستی بود.
حیف از وقت یک مرجع تقلید که به خواندن همچین اراجیفی تلف شده است.
و صد البته شکر به جواب کوتاه و مفید و دندان شکن ایشان
آفرین بر اقدام انتهاری زوج!!!
زوجه تهیه کننده این قرارداد حتما همکار منعقد کنندگان پیمانهای دولتی این روزهاست
اللهم اشفع کل مریض
خداوکیلی ملت ........................ :)
دم حاج آقا مکارم گرم، من جای ایشان بودم دو تا فحش هم به این ................. می دادم
ببخشید
ببخشید
باز هم ببخشید
این خانم دنبال یه کسی می گرده که هر وقت خواست ................. و نوکر هم می خواد و یه نفر هم می خواد که اسکناس چاپ کنه و خرج خودش و ننه اش و باباش رو بده
شوهر نمی خواد که
جنسیّت سوال کننده مدّ نظرم نبوده است. به مفهوم کلامم توجّه می نمودید. هوش و ذکاوت کروبی رو عشق است!!!
واقعاً بهتر از اینه که بعداً آنچنان طرف گرفتار بشه که کارش به قتل و خیانت بکشه چون این قوانین شما آخرش به اینجاها میکشه بد نیست یک نگاهی به اخبار صفحه حوادث روزنامه خودتون بندازین.
13-زوج پس از متارکه به هیچ عنوان حق ازدواج را نخواهد داشت اعم از نکاح دائم یا نکاح منقطع.
دیگه نمیدونم بعد از متارکه و طلاق چیکارش داشته:d
بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود !!! و من از آنها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آنها هم تایید کردند که شرایط بسیار خوبی است !!! و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد !!!
لازم است بدونيد در كشور ما بعد از انقلا 3 نسل ورقشون برگشت كه يكيشون همين خانمها بودند . . . . !
(چون شبها بانک بسته است باید تو اتاق خواب یه دستگاه کارت خوان گذاشت!)
همه اینها بخاطر این است که زن در این جامعه هیچ امنیتی از طرف قانون و قوه قضاییه و جامعه نمی بینه و مجبور میشه برای کنترل مرد همون شرایطی رو مطرح کنه که شما پیشاپیش بعنوان حق طبیعی به مرد داده اید.
اکثریت قریب به اتفاق مسائلی که ایشون مطرح کرده طبق قوانین به ظاهر اسلامی شما! جزء حقوق اساسی زوج(شوهر) هستش و اصلاً هم نیازی نیست که توی عقدنامه بیاد. طبق قوانین شما وقتی زنی شوهر کرد در واقع همه چیز زندگیش رو به دست مردی داده که خدا میدونه بعد از مدتی چه چیزی از آب دربیاد. همه ما موارد بیشماری از گرفتار شدن خواهران و دخترنمان بوسیله به اصطلاح مردانی رو دیدیم که از مردی و مردانگی فقط اسمی دارند و بس و به لطف همین قوانین بسیار دل انگیز!!! هر طور که دلشان بخواهد با زنان و دخترانشان رفتار می کنند و عاقبت کار هم این شده که ما شاهد بالا رفتن آمار همسرکشی تبانی و خیانت از طرف زنانی باشیم که متاسفانه قانون شما هیچ حقی برای آنها قائل نیست و متاسفانه اکثر این وقایع هم در نواحی فقیر نشین و حاشیه نشین شهرها اتفاق می افته. بخاطر همین قوانین زن ستیز، زوجه به این نتیجه میرسه که هیچ کس به فکرش نیست و دست آخر یا خودش به تنهایی یا با مشارکت یک مرد دیگه دست به کشتن همسر خودش میزنه تا راحت بشه و نهایتاً هم شما اونو و شریکش رو اعدام می کنید و دلتون رو خوش می کنید که قانون اسلام اجرا شده. یعنی سه نفر کشته میشن فقط و فقط بخاطر اینکه یکی از قوانین به قول شما الهی (یعنی حق طلاق انحصاری برای مرد و جلوگیری از طلاق زن با هر وسیله) نقض نشه و افتخار هم می کنید. در حالیکه اگر همان ابتدای کار به زوجه حق طلاق داده میشد کار به اینجا نمی کشید. چرا زوج به هر دلیلی میتونه زوجه رو طلاق بده ولی زوجه نمی تونه؟ چه فرقی بین این دو هست؟ مگر زمان رای گیری برای انتخابات و مسائل مهم مملکتی بین اینها فرقی هست مگر همین زن نمی تواند نماینده و وزیر بشه پس چرا اینجا که رسید باید صبور باشه و با هر حیوانی بسازه
نتیجه این قوانین شما این شده که پدر و پدربزرگ طفل به آب خوردنی طفل خودش را می کشد یا شکنجه میده و کتک میزنه و هیچ کاری هم از کسی بر نمیاد چرا که ولی دم این به اصطلاح پدران هستند.
بخدا با این کارها بجایی نمی رسید می توانید تا هرچه دلتان بخواهد به این زن و سایر زنان دیگر توهین کنید ولی آخرش که صفحات روزنامه ها را باز کنید خوب می بینید که با این تفکرات چه جامعه ای درست کردید.
چون قطعا هیچ کسی حتی آقا سعید زیر بار همچین مذلتی نمی رود. می رود؟
در ترور مرحوم مدرس که توسط خود عوامل رضا خان صورت گرفت، رضاخان برای اینکه خودشو از اصل موضوع کنار بکشه به مرحوم مدرس نامه ای در مذمت این کار از طرف افراد ناشناس می نویسه که ایشان جواب را کوتاه و گزیده و جالب می فرمایند : به کوری دشمنان مدرس هنوز زنده است.
حالام باید بگیم ...با .....با ...