"صراط" - پيام فضلي نژاد شامگاه ٩ دي ١٣٩١ با حضور در همايش بسيج جماران در حسینه شماره ۲ منطقه بيت معظم امام راحل به "جريان شناسي سياسي و فرهنگي و امنيتي فتنه پس از انتخابات ١٣٨٨" پرداخت.
پژوهشگر ارشد کیهان در جماران گفت: مافياي مطبوعاتي- صهيونيستي روزنامه آيندگان در عصر پهلوي دوم كه دهه ١٣٧٠ مجوز انتشار مجله "جامعه سالم" را از دولت سارندگي گرفت، از اولين اهانت كنندگان به امام خميني در عصر اصلاحات بودند.
وی ادامه داد: برخي روحانيون مدعي خط امام مانند يوسف صانعي، اسدالله بيات و موسوي تبريزي در سالهاي ١٣٧٨ و ١٣٧٩ جواز نمايش زن مسلمان بي حجاب را در سينماي ايران دادند و حتي جواز تك خواني زن را در موسيقي ميدادند
پژوهشگر موسسه كيهان در سخنراني سومين سالگرد پاسداشت ٩ دي گفت: نمي توان از تريبونهاي دولتي شعار عدالت، آزادي و انسانيت براي بشريت داد، اما از مباني مكتب جنگ عقيده امام خميني (ره) عدول كرد.
فضلي نژاد افزود: ٩ دي روزي بود كه از دل يك كودتاي مخملي عليه نظام، يك انقلاب جديد متولد شد. ٩ دي يك انقلاب در انقلاب بود كه كودتاي فتنه گران را به نتيجه برد- برد براي انقلاب اسلامي بدل ساخت.
نويسنده كتاب "ارتش سري روشنفكران" گفت: سران فتنه مانند موسوي و كروبي و خاتمي و... پي از انتخابات رياست جمهوري دست به خودكشي سياسي زدند و هر كس كه اين چهره ها را تطهير و تبرئه كند، از "دشمن شناسي" بهره اي نبرده و از "بصيرت" دركي نداشته است. چون سخنان رهبر معظم انقلاب و آراء ولي امر در باب فتنه ٨٨ صريح است و تاويل بردار نيست.
فضلي نژاد در جماران اظهار داشت: سياستهاي تكنوكراتيك دولت كارگزاران و بسط سرمايه داري در عرصه اقتصاد يكي از علل و عقبه هاي شكل گيري فتنه "براندازي از درون" بود.
نويسنده روزنامه كيهان از بازگشت كارگزاران و عناصر جريان دربار پهلوي و سلطنت طلبان به عرصه فرهنگ به عنوان يكي ديگر از بسترهاي جنگ نرم فتنه گران اشاره كرد و ادامه داد: وقتي زني كه سال ١٣٥٦ دختر شايسته رژيم پهلوي بود، در دهه ١٣٧٠ مشاور كرباسچي در شهرداري تهران ميشود، ميتوان عمق فاجعه اي فرهنگي را به تماشا نشست. عكس مستهجن اين زن يكسال قبل انقلاب روي جلد هفته نامه زن روز چاپ شده بود
فضلي نژاد در اين همايش به تجديد حيات روزنامه نگاران عصر پهلوي از پايان دهه ١٣٦٠ اشاره كرد و گفت: روزنامه آيندگان به سردبيري فيروز گوران در ابتداي انقلاب به جرم ارتباط با اسراييل و موساد توسط دادستاني انقلاب تهران توقيف شد و پيش از توقيف آن نيز حضرت امام خميني فرموده بودند كه من آيندگان نميخوانم. اما در دولت آقاي هاشمي رفسنجاني به گردانندگان آيندگان مجوز انتشار ماهنامه ميدهند. فيروز گوران سردبير ماهنامه "جامعه سالم" ميشود و يكي از نويسندگان معروف آيندگان در قبل انقلاب به نام محمد قاعد شرفي (مشهور به م- قاعد) در همين ماهنامه جامعه سالم براي اولين بار زشت ترين توهين را به امام ميكند و مقاله اي با تيتر "اين صفحه جاي مناسبي براي شما نيست" مينويسد.
پژوهشگر موسسه كيهان گفت: گردانندگان روزنامه صهيونيستي آيندگان كه همان ابتداي پيروزي انقلاب توسط امام خميني طرد و رسوا شده بودند، توانستند از رهگذر سياستهاي سكولار و تكنوكراتيك هاشمي و خاتمي به عرصه سياشت و مطبوعات و فرهنگ باز گردند و در عصر اصلاحات فضا را براي توهين علني به امام آماده ديدند. محمد قاعد شرفي و فيروز گوران از اولين و باسابقه ترين تدارك چي هاي اهانت به انقلاب اسلامي بودند.
فضلي نژاد در پایان اذعان داشت: بازتوليد كارتلهاي مطبوعاتي رستاخيز، تهران مصور و... نيز در دولت سازندگي رخ داد و تيم هاي رسانه اي فتنه ٨٨ كه نيروهاي سازماني براندازي نرم به شمار مي رفتند، از پايان دهه ١٣٦٠ به بازسازي خود پرداختند.
پژوهشگر ارشد کیهان در جماران گفت: مافياي مطبوعاتي- صهيونيستي روزنامه آيندگان در عصر پهلوي دوم كه دهه ١٣٧٠ مجوز انتشار مجله "جامعه سالم" را از دولت سارندگي گرفت، از اولين اهانت كنندگان به امام خميني در عصر اصلاحات بودند.
وی ادامه داد: برخي روحانيون مدعي خط امام مانند يوسف صانعي، اسدالله بيات و موسوي تبريزي در سالهاي ١٣٧٨ و ١٣٧٩ جواز نمايش زن مسلمان بي حجاب را در سينماي ايران دادند و حتي جواز تك خواني زن را در موسيقي ميدادند
پژوهشگر موسسه كيهان در سخنراني سومين سالگرد پاسداشت ٩ دي گفت: نمي توان از تريبونهاي دولتي شعار عدالت، آزادي و انسانيت براي بشريت داد، اما از مباني مكتب جنگ عقيده امام خميني (ره) عدول كرد.
فضلي نژاد افزود: ٩ دي روزي بود كه از دل يك كودتاي مخملي عليه نظام، يك انقلاب جديد متولد شد. ٩ دي يك انقلاب در انقلاب بود كه كودتاي فتنه گران را به نتيجه برد- برد براي انقلاب اسلامي بدل ساخت.
نويسنده كتاب "ارتش سري روشنفكران" گفت: سران فتنه مانند موسوي و كروبي و خاتمي و... پي از انتخابات رياست جمهوري دست به خودكشي سياسي زدند و هر كس كه اين چهره ها را تطهير و تبرئه كند، از "دشمن شناسي" بهره اي نبرده و از "بصيرت" دركي نداشته است. چون سخنان رهبر معظم انقلاب و آراء ولي امر در باب فتنه ٨٨ صريح است و تاويل بردار نيست.
فضلي نژاد در جماران اظهار داشت: سياستهاي تكنوكراتيك دولت كارگزاران و بسط سرمايه داري در عرصه اقتصاد يكي از علل و عقبه هاي شكل گيري فتنه "براندازي از درون" بود.
نويسنده روزنامه كيهان از بازگشت كارگزاران و عناصر جريان دربار پهلوي و سلطنت طلبان به عرصه فرهنگ به عنوان يكي ديگر از بسترهاي جنگ نرم فتنه گران اشاره كرد و ادامه داد: وقتي زني كه سال ١٣٥٦ دختر شايسته رژيم پهلوي بود، در دهه ١٣٧٠ مشاور كرباسچي در شهرداري تهران ميشود، ميتوان عمق فاجعه اي فرهنگي را به تماشا نشست. عكس مستهجن اين زن يكسال قبل انقلاب روي جلد هفته نامه زن روز چاپ شده بود
فضلي نژاد در اين همايش به تجديد حيات روزنامه نگاران عصر پهلوي از پايان دهه ١٣٦٠ اشاره كرد و گفت: روزنامه آيندگان به سردبيري فيروز گوران در ابتداي انقلاب به جرم ارتباط با اسراييل و موساد توسط دادستاني انقلاب تهران توقيف شد و پيش از توقيف آن نيز حضرت امام خميني فرموده بودند كه من آيندگان نميخوانم. اما در دولت آقاي هاشمي رفسنجاني به گردانندگان آيندگان مجوز انتشار ماهنامه ميدهند. فيروز گوران سردبير ماهنامه "جامعه سالم" ميشود و يكي از نويسندگان معروف آيندگان در قبل انقلاب به نام محمد قاعد شرفي (مشهور به م- قاعد) در همين ماهنامه جامعه سالم براي اولين بار زشت ترين توهين را به امام ميكند و مقاله اي با تيتر "اين صفحه جاي مناسبي براي شما نيست" مينويسد.
پژوهشگر موسسه كيهان گفت: گردانندگان روزنامه صهيونيستي آيندگان كه همان ابتداي پيروزي انقلاب توسط امام خميني طرد و رسوا شده بودند، توانستند از رهگذر سياستهاي سكولار و تكنوكراتيك هاشمي و خاتمي به عرصه سياشت و مطبوعات و فرهنگ باز گردند و در عصر اصلاحات فضا را براي توهين علني به امام آماده ديدند. محمد قاعد شرفي و فيروز گوران از اولين و باسابقه ترين تدارك چي هاي اهانت به انقلاب اسلامي بودند.
فضلي نژاد در پایان اذعان داشت: بازتوليد كارتلهاي مطبوعاتي رستاخيز، تهران مصور و... نيز در دولت سازندگي رخ داد و تيم هاي رسانه اي فتنه ٨٨ كه نيروهاي سازماني براندازي نرم به شمار مي رفتند، از پايان دهه ١٣٦٠ به بازسازي خود پرداختند.
گمشو بیا تو آبروی مارو بردی!!!
ضمنا فاقد شی معطی آن نخواهد بود شما به مانند فقها 50 سال 60 سال فقه و اصول بخوانید بعد می توانید در مورد فقها اظهار نظر کنید .