عباسی با بیان اینكه از نظر حكما هنر
از وحی جدا نیست، افزود: هنر در واقع تبیین وحی، سپس تبدیل آن به عقل و
تبدیل عقل به حس و هنر در نتیجه انتقال حس به وجود می‌آید كه در نهایت از
طریق رسانه معرفی می‌شود. هنر مجزای از علم و معرفت و علم و معرفت مجزای از
حكمت و حكمت مجزای از وحی نیست و یكپارچگی دارند.
رییس
اندیشكده یقین با اشاره به داستان حضرت یونس (ع) و گذشتن وی از مراحل
مختلف گفت: كاردو كلودی از این داستان به خلق پینوكیو می‌رسد كه بعد از
ساخته شدن توسط شیاطین اغوا شده و در شكم ماهی گرفتار می‌شود و بعد از
رهایی تبدیل به انسان واقعی شده و برمی گردد.
وی
با اشاره به اینكه از كلام وحی انگاره علمی استخراج و به اثر هنری تبدیل
می‌شود، اضافه كرد: این كه هنر صرفا سرگرمی است و این مسئله كه در فضای
رسانه‌ای و هنری ما دیده می‌شود، غلط است زیرا به لایه سطحی انسان یعنی فرح
و حزن اشاره دارد.
عباسی با بیان اینكه هنر
مجزای از وحی، حكمت، علم، هنر و رسانه نیست افزود: هنگامی كه میان این اجزا
ارتباط معنی‌دار برقرار شود، سیستم و نظام شكل می‌گیرد و هیچ كدام از این
موارد منفك از یكدیگر نیست.
وی درباره هنر انقلاب
گفت: نظریه‌پردازی هنر انقلاب اسلامی به این موضوع برمی‌گردد كه هنرمند
این حوزه چه كسی است و چه ویژگی‌هایی دارد. گزاره دوم این است كه آیا منظر
دید ما خدایی و وحیانی است یا خیر؟
این کارشناس
درباره آموزش هنر انقلاب گفت: برای آموزش هنر انقلابی آموزه‌ها بایستی
دسته‌بندی شود، آموزگار آموزه را آموزش می‌دهد كه البته اكنون از آن غفلت
شده و این فرآیند نمی‌تواند منفك از آموزه‌های الهی باشد.
حسن
عباسی در پایان گفت: اجازه ندهیم انقلاب اسلامی كه با كمك 124 هزار پیامبر
و امامان معصوم به دست ما رسیده و باعث ایجاد امید به مستضعفان و به چالش
كشیدن مدرنیته است، آسیب ببیند و هنر در خور شان مردم و معرفت توسط جوانان
رقم بخورد.
