صراط: زهره سادات نبوی گفت:پس از درگذشت پیامبر(ص) یک تغییر بسیار شگرفی در نوع نگاه و نظر مردم روی داد که میتوان گفت یکی از مهمترین دلایل انحراف خواص در زمان امام حسین(ع) رفاهزدگی و دنیاطلبی بود.
به گزارش مهر، زهره سادات نبوی، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل دینی در برنامه «گفت وگوی سیاسی» رادیو گفتوگو «بازخوانی حادثه عاشورا در چارچوب آسیبشناسی نقش خواص» عنوان کرد: پس از درگذشت پیامبر(ص)، یک تغییر بسیار شگرفی در نوع نگاه و نظر مردم روی داد که میتوان گفت یکی از مهمترین دلایل انحراف خواص در زمان امام حسین (ع) رفاهزدگی و دنیاطلبی بود و آنها دین را به مسلخ دنیا بردند.
زهره ساداتنبوی، تصریح کرد: تغییر خواص و روند جامعه بعد از پیامبر(ص)، تقریبا هفت سال پس از درگذشت ایشان، یک تغییر بسیار شگرفی در نوع نگاه و نظر مردم با روی کار آمدن معاویه و خصوصا یزید نوع منش و تفکرات مردم آن زمان بود.
وی افزود: متاسفانه با روی کار آمدن خلفا و مخصوصا معاویه یک زندگی که توام با رفاه، آسایش دنیوی با هر نحوی و زندگی که در آن برخی رذایل اخلاقی و اسلامی از جمله اسراف، تبذیر و چشم همچشمی باب شد و این با زمانی که اباعبدالله(ع) از مکه به سمت کوفه آمد، تبلورش در خواص به این شکل رخ داد که شاید بگویم یکی از مهمترین دلایل انحراف خواص رفاهزدگی و دنیاطلبی بود و آنها دین را به مسلخ دنیا بردند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: متاسفانه خواص دنیازده و رفاهطلب در مقابل امیرالمومنین علی(ع) ایستادگی کردند و یک سری ریخت و پاشها، بذل و بخششهای بدون حساب و کتاب که در زمان خلفای پیشین روی داد و زمانی که امام علی(ع) به اصرار مردم به ولایت رسیدند، گفتند هرآنچه که از حرام به شما رسیده، همه را به خزانه بازخواهم گرداند. اما در مقابل خواص جامعه آن روز در مقابلش قد علم کردند.
ساداتنبوی بیان کرد: علت طغیان خواص در مقابل امام علی(ع) به این دلیل بود که آنها به رفاه عادت کرده بودند. در زمان امام حسین(ع) نیز خواص در برابرش صفآرایی میکنند که شاید یکی از دلایل آن رفاهزدگی و رفاه طلبی باشد. شاید بهتر باشد بگوییم آنها از مسیر حق خارج شده بودند.
وی اظهار کرد: اینجاست که هر کسی در اعتلای نام و عنوان خودش حرکت میکند. مثلا عمرسعد تمام تلاشش به دست آوردن حکومت ری بود. بنابراین در تلاش بود به هر نحوی به حکومت ری برسد. از این رو منحرف شدن از مسیر اصلی اسلام و آن منویاتی که پیامبر اسلام(ص) برای اصحاب خود تدوین کرده بود که از آنها خارج شدند.
فایل صوتی برنامه «گفت و گوی سیاسی» از طریق سایت شبکه قابل دریافت است.
به گزارش مهر، زهره سادات نبوی، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسائل دینی در برنامه «گفت وگوی سیاسی» رادیو گفتوگو «بازخوانی حادثه عاشورا در چارچوب آسیبشناسی نقش خواص» عنوان کرد: پس از درگذشت پیامبر(ص)، یک تغییر بسیار شگرفی در نوع نگاه و نظر مردم روی داد که میتوان گفت یکی از مهمترین دلایل انحراف خواص در زمان امام حسین (ع) رفاهزدگی و دنیاطلبی بود و آنها دین را به مسلخ دنیا بردند.
زهره ساداتنبوی، تصریح کرد: تغییر خواص و روند جامعه بعد از پیامبر(ص)، تقریبا هفت سال پس از درگذشت ایشان، یک تغییر بسیار شگرفی در نوع نگاه و نظر مردم با روی کار آمدن معاویه و خصوصا یزید نوع منش و تفکرات مردم آن زمان بود.
وی افزود: متاسفانه با روی کار آمدن خلفا و مخصوصا معاویه یک زندگی که توام با رفاه، آسایش دنیوی با هر نحوی و زندگی که در آن برخی رذایل اخلاقی و اسلامی از جمله اسراف، تبذیر و چشم همچشمی باب شد و این با زمانی که اباعبدالله(ع) از مکه به سمت کوفه آمد، تبلورش در خواص به این شکل رخ داد که شاید بگویم یکی از مهمترین دلایل انحراف خواص رفاهزدگی و دنیاطلبی بود و آنها دین را به مسلخ دنیا بردند.
این استاد دانشگاه ادامه داد: متاسفانه خواص دنیازده و رفاهطلب در مقابل امیرالمومنین علی(ع) ایستادگی کردند و یک سری ریخت و پاشها، بذل و بخششهای بدون حساب و کتاب که در زمان خلفای پیشین روی داد و زمانی که امام علی(ع) به اصرار مردم به ولایت رسیدند، گفتند هرآنچه که از حرام به شما رسیده، همه را به خزانه بازخواهم گرداند. اما در مقابل خواص جامعه آن روز در مقابلش قد علم کردند.
ساداتنبوی بیان کرد: علت طغیان خواص در مقابل امام علی(ع) به این دلیل بود که آنها به رفاه عادت کرده بودند. در زمان امام حسین(ع) نیز خواص در برابرش صفآرایی میکنند که شاید یکی از دلایل آن رفاهزدگی و رفاه طلبی باشد. شاید بهتر باشد بگوییم آنها از مسیر حق خارج شده بودند.
وی اظهار کرد: اینجاست که هر کسی در اعتلای نام و عنوان خودش حرکت میکند. مثلا عمرسعد تمام تلاشش به دست آوردن حکومت ری بود. بنابراین در تلاش بود به هر نحوی به حکومت ری برسد. از این رو منحرف شدن از مسیر اصلی اسلام و آن منویاتی که پیامبر اسلام(ص) برای اصحاب خود تدوین کرده بود که از آنها خارج شدند.
فایل صوتی برنامه «گفت و گوی سیاسی» از طریق سایت شبکه قابل دریافت است.