شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان بر اساس متون دینی، محتمل ترین گزینه به عنوان شب قدر است که قطعا باید قدر دانست:
شب قدر است و ما چنین بی تاب
اِفتَتِح، یا مُفتِّح الأبواب
در این شب است که مُقدّرات یک سال هر فرد با حضور و نظارت حضرت صاحب عصر و زمان (عج) به عنوان حلقه اتصال آسمان و زمین تثبیت می شود و از این رو سفارش شده تا این «شب برترین» به إحیا و راز و نیاز با حضرت معبود جلّ جلالُه سپری شود.
در این باره حجت الاسلام محمد قدوسی به خبرنگار فارس در قم چنین گفت: علاوه بر این که در شب بیست و سوم ماه رمضان به انجام برخی اعمال مشترک با شب های نوزدهم و بیست و یکم سفارش شده، اما اعمال مخصوصی هم برای خود شب بیست و سوم وارد شده که نشان می دهد شب قدر، همین شب است.
وی افزود: توصیه ویژه به خواندن قرآن در این شب بویژه تکرار سوره قدر، توصیه به خواندن مکرّر دعای «اللّهم کُن لولیّک الحجّه ابن الحسن» و همچنین انجام دو غسل مستحبی یکی در اول شب و دیگری در آخر شب، نشانه هایی از اهمیت بیشتر شب بیست و سوم نسبت به دو شب بیست و یکم و نوزدهم است.
این پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم درباره این شب منحصر به فرد ادامه داد: در حقیقت ما در این شب منحصر به فرد و در مناجات خود با پروردگار، دو ثِقل عالَم هستی، یعنی قرآن حکیم و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را در نزد حضرت حق شفیع قرار می دهیم و به همین دلیل است که قرآن به سر گرفتن و اشاره به نام های معصومین (ع) از اعمال مشترک شب های قدر و خواندن مُکرّر برخی سوره های قرآن و دعای «اللّهم کُن لولیّک الحجّه ابن الحسن» از اعمال ویژه شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان است.
وی همچنین به همه بویژه نوجوانان و جوانان توصیه کرد تا از پدر و مادر خود بخواهند در این شب عزیز آنان را دعا کنند، چراکه دعای پدر و مادر در حق فرزندان از جمله دعاهایی است که حتما به اجابت می رسد.
قدوسی اضافه کرد: پدر و مادر چه در قید حیات باشند و چه از دنیا رفته باشند، توصیه شده تا دو رکعت نماز برای جلب رضایت آن ها خوانده شود که در رکعت نخست این نماز بعد از سوره الحمد و به جای خواندن یک سوره، ده بار آیه 41 سوره مبارکه ابراهیم یعنی «رَبّنا اغفِر لی و لِوالدیّ و لِلمؤمِنینَ یَوم یَقومُ الحِساب» و در رکعت دوم بعد از سوره الحمد، ده بار بخشی از آیه 28 سوره مبارکه نوح یعنی «ربّنا اغفر لی و لِوالِدَیّ و لِمَن دَخَلَ بَیتِیَ مُؤمنا و لِلمُؤمنین و المؤمنات» خوانده می شود و پس از پایان نماز هم بخشی از آیه 24 سوره مبارکه اسراء یعنی «رَبّ ارحَمهُما کَما رَبّیانی صَغیرا» به تعداد ده مرتبه تکرار می شود.
همچنین حجت الاسلام سید مهدی بحرالعلوم نیز به عنوان یکی دیگر از پژوهشگران حوزه علمیه قم درباره اهمیت شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان به خبرنگار فارس در قم گفت: شاید توصیه به إحیای شب های نوزدهم و بیست و یکم به معنای آماده سازی برای درک شب بیست و سوم بوده باشد، اما به هر حال اکنون آن دو شب گذشته و حتی کسانی هم که موفق به إحیای آن دو شب نشده اند، شب بیست و سوم را قدر بدانند و از دست ندهند.
وی اذعان کرد: تعبیر خداوند در قرآن و در سوره قدر که می فرماید «تنزّل الملائکه و الرّوح فیها بإذن ربّهم مِن کُلّ أمر»، با فعل مضارع به کار رفته که نشان می دهد این نزول هر سال اتفاق می افتد و تکرار می شود و از این رو باید از خود بپرسیم این ملائکه و روح در این شب به کجا نازل می شوند که بر اساس روایات ما، این نزول بر قلب مقدّس قطب عالَم إمکان، حضرت بقیت الله الأعظم (عج) انجام می شود و به همین دلیل به ما توصیه کرده اند که در این شب، بسیار به یاد آن حضرت باشیم و با خواندن دعای «اللّهمّ کُن لولیّک» و «إلهی عَظُمَ البلاء» برای فرج حضرتش – که فرج ما هم در آن است - دعا کنیم.
بحرالعلوم در عین حال اظهار کرد: مطمئن باشیم که اگر به یاد حضرت باشیم، حضرت نیز به یاد ما خواهند بود و إن شاء الله تقدیر یک ساله ما با عنایت حضرت به بهترین شکل رقم خواهد خورد.
وی همچنین با اشاره به اهمیت ویژه خواندن زیارت امام حسین (ع) در این شب بیان کرد: زیارت مخصوص امام حسین (ع) در شب قدر که در مفاتیح الجنان مروح شیخ عباس قمی در بخش زیارات مخصوص آن حضرت آمده، از برترین اعمال شب بیست و سوم است، تا آن جا که در بیان روایات، حتی فرشتگان و پیامبران الهی هم در این شب از محضر پروردگار برای زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) رخصت می گیرند و این مهم را برای درک فضائل آن به انجام می رسانند.
این پژوهشگر حوزه علمیه قم از همگان خواست تا در این شب ویژه حداقلی از وقت را نیز به تدبر در آیات قرآن بویژه آیات سوره های قدر، عنکبوت، روم و دُخان – که سفارش به خواندن آن ها شده - و همچنین تفکر و تصمیم عملی برای جبران گذشته و ادای حقوقی که بر گردن انسان وارد شده است اختصاص دهند تا إن شاء الله مشمول رحمت الهی قرار گیرند.
این چنین است که باید امشب را قدر دانست و برای درک آن تلاش کرد.
شاید بهترین حرکت در این مسیر «توکّل و تسلیم» باشد، یعنی از همین حالا دست های خود را به نشانه تسلیم بالا ببریم و با شفیع قرار دادن قرآن و عترت (ع) از پروردگارمان بخواهیم تا بهترین تقدیر را برای ما در این برترین شب سال نصیب فرماید:
شب قدر است و طی شد نامه هجر
سلام فیه حتّی مَطلَع الفَجر.
