«خودخواهی، خودپسندی، خودبینی و غرور» شاید بتوان همه این‌ها را ذیل یک واژه یعنی «تکبّر» معنا کرد. این موضوع از جمله رذائل اخلاقی است که مکرر در آیات و روایات از آن نهی شده‌ایم.
به گزارش تسنیم، امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بیانی سه عامل را موجب فرو رفتن در گناه معرفی فرموده که یکی از آنها، «تکبّر» است: «اَلحِرصُ وَالکِبرُ وَالحَسَدُ دَواعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِى الذُّنوبِ؛ حرص، تکبّر و حسادت، انگیزه‌هاى فرو رفتن در گناهان‌اند. «نهج‌البلاغه (صبحی‌صالح)، ص ۵۴۱، حکمت ۳۷۱».
امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی سال‌ها پیش در میان جمعی از سربازان و فرماندهان، خودخواهی را منشأ تمام فسادها دانستند و فرمودند:
«شما توجه به این معنا داشته باشید که چنانچه ان‌شاءالله رئیس و فرماندار شدید، این خوی را که در انسان هست؛ این خوی را از خودتان زایل کنید و از الآن توجه به این معنا داشته باشید که مبادا مبتلا به این خودخواهی عظیم باشید که منشأ دیکتاتوری و منشأ همه مفاسد است.»
به گزارش تسنیم، امیرالمؤمنین علیه‌السلام در بیانی سه عامل را موجب فرو رفتن در گناه معرفی فرموده که یکی از آنها، «تکبّر» است: «اَلحِرصُ وَالکِبرُ وَالحَسَدُ دَواعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِى الذُّنوبِ؛ حرص، تکبّر و حسادت، انگیزه‌هاى فرو رفتن در گناهان‌اند. «نهج‌البلاغه (صبحی‌صالح)، ص ۵۴۱، حکمت ۳۷۱».
امام خمینی رهبر کبیر انقلاب اسلامی سال‌ها پیش در میان جمعی از سربازان و فرماندهان، خودخواهی را منشأ تمام فسادها دانستند و فرمودند:
«شما توجه به این معنا داشته باشید که چنانچه ان‌شاءالله رئیس و فرماندار شدید، این خوی را که در انسان هست؛ این خوی را از خودتان زایل کنید و از الآن توجه به این معنا داشته باشید که مبادا مبتلا به این خودخواهی عظیم باشید که منشأ دیکتاتوری و منشأ همه مفاسد است.»
