يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ (آیه ۷۳ سوره حج)
به گزارش صراط،بعضی وقت ها برخی سخنان بجای آنکه انسان را ناراحت کند، او را متاسف می کند. تاسف از اینکه تصمیم گیران آینده او به چه می اندیشند و چرا اوضاع بدین گونه شده است. برخی آراسته ظاهران که به سبب مقامی که دارند از اعتباری که بر دوش جامعه تحمیل کرده اند بگونه ای صحیح بهره نمی گیرند و می شوند اسباب زحمت خلق و آنچه می بینیم.
یکی از عوامل مؤثر در دوری جامعه از امور معنوی و دینی، عدم توجه به اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر به ویژه از جانب متولیان امور دینی است. قرآن کریم می فرماید: "شما بهترین امت هستید به شرط آن که نسبت به خوبی ها و بدی ها متعهد باشید، به خوبی ها سفارش کنید و از بدی ها جلوگیری کنید".(آیه ۱۱۰ سوره آل عمران)
بر همین اساس نکاتی را مورد اشاره قرار می دهیم:
لباس تقوی و طاعت با تزویر ارتباطی ندارد، تقوی تیری است از کمان اندیشه بر سینه جهالت و ساده لوحی مردمان روزگار :
می خور که صد گناه ز اغیار در حجاب
بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند
اظهار نظرهای چند سال اخیر برخی مقامات اجرايي کشور درباره مسائل عقيدتي- کلامی تامل برنگیز است، چراکه این سخنان در حالي بیان می شود که اين افراد عموما صاحب نظر در اين زمينه نيستند و مدراک و تجاربشان هم نشانی از تخصص و علم در این موضوعات ندارد.
هر چند وقت يکبار سخنانی از این دست شنیده می شود. ، سخنانی که گاه اعتراض علما و صاحب نظران در زمينه مسائل اعتقادي را نیز بدنبال دارد اما ...
در رقابت میان گویندگان چنین سخنانی هم هرگاه یکی کمتر سخن می گوید ، دیگری خلأ وی را جبران می کند و در کل در این هفت سال و اندی جامعه از این اظهارات بی بهره نمانده است!
دکتر احمدي نژاد در دومين جشنواره و نمايشگاه ملي علم تا عمل در شهریور ماه ۹۰ با اشاره به اينکه خداوند متعال به طور مستمر در حال خلق مخلوقات متنوع با کارکردهاي گوناگون و زنجيروار است، گفته است: انسان مي تواند مظهر خلاقيت خدا شود و هر آنچه خدا خلق کرده است انسان هم مي تواند خلق کند با اين تفاوت که او خالق و انسان مخلوق است.
اين سخنان عجيب آن زمان با واکنش هایی هم مواجه شد اما چندان مورد توجه صاحبان تخصص در این زمینه قرار نگرفت.
جناب مشایی هم روز گذشته در مراسم جشن بزرگ هنرمندان ایران با بیان اینکه مدتی درمورد این موضوع فکر کرده که وضعیت بشر در آینده چگونه خواهد شد، گفت: به نظرم می‌رسد در کمتر از صدسال آینده با انسان هایی زندگی می کنیم که ساخته خود ما هستند. انسان هایی دقیقا مثل ما که با آنها انس می گیریم و زندگی می کنیم و بدون تردید این آینده قطعی بشر است.
وی در ادامه می افزاید: از خود پرسیدم چرا خدا به انسان و خلق او افتخار می کند و پس از اندیشه بسیار به این نتیجه رسیدم که خداوند به خلق موجودی فکر کرد و انجام داد که مثل هیچ کس نبود و مثل خودش بود در واقع خدا با خلقت انسان خدا آفرید.
شاید پس از سخنان ایشان در مورد پایان دوران اسب سواری که چندی پیش از ایشان نقل شده بود و فیلم آن دست به دست میان مردم می گشت، این تازه ترین اجتهاد قابل تامل از سوی وی می باشد.
شاید دوستداران ایشان چنین سخنانی را منتج از گسترش دایره قلمرو عرفان و شوریده حالیشان بدانند ، اما باید توجه داشته باشیم هرآنچه که مرتبط با عقاید قدسی است چون عموماً در سایه ی قدرت هم قرار می گیرد ممکن است جماعتی را با زمینی سوخته از بی دانشی و آینده ای پر ابهام و بی هویت مواجه کند ، پس باید عمل ما در وادی قدسی نسبتی با علوم مرتبط با آن نیز داشته باشد وگرنه :
تو به تقصیر خود افتادی از این در محروم
از که می نالی و فریاد چرا می داری؟
براساس آيه ۷۳ سوره حج اگر همه انسانها جمع شوند نمي توانند يک پشه هم خلق کنند. در تفسير نمونه درباره اين آيه نوشته شده است: همه بت ها و همه معبودهاي آنها و حتي همه دانشمندان و متفکران و مخترعان بشر اگر دست به دست هم بدهند قادر به آفرينش مگسي نيستند.
حال نسبت میان تولید صنعتی انسان با کلام وحی چگونه قابل توجیه است ؟
اگر این سخن را به فرض محال نیروی درجه n ام دولت های هفتم و هشتم زده بود ، امروز چه می شد؟
آیا زبان عاشق عارف ، عزت و حرمت کلام وحی را نگاه نمی دارد؟ دردی کش این میکده در دایره ی تشعشع نور ازلی امان دارد، ولی سوداگران این بازار به سبب توهم همان اعتبار اکتسابی از قدرت، خود بینی را بجای خدابینی قرارداده و فتنه ای پر غبار می افرینند و بر موج بی دانشی عوام ترکتازی می کنند و متاع خرافات می فروشند و خلق را هم آلوده دامن می کنند.
شاید سخن گفتن در این مورد عبث باشد چراکه خود حضرت پروردگار در قرآن کریم می فرماید: "انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون" اما در این میان جایگاه علمای دین کجاست؟
آیا این سخنان را باید شنید و دم نزد؟
علمای دین در این تند باد حوادث باید هوشیار باشند، چه اگر به روز واقعه برسیم ، فاجعه ای بس هولناک در جامعه رخ می دهد.
باید هوشیار بود، برخی اوقات بی تفاوتی ها ، آنهم در حوزه مسائل قرآنی خطرات جبران ناپذیری به همراه دارد.
و هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه و اتقوا لعلكم ترحمون(آیه ۶ سوره انعام)
به گزارش صراط،بعضی وقت ها برخی سخنان بجای آنکه انسان را ناراحت کند، او را متاسف می کند. تاسف از اینکه تصمیم گیران آینده او به چه می اندیشند و چرا اوضاع بدین گونه شده است. برخی آراسته ظاهران که به سبب مقامی که دارند از اعتباری که بر دوش جامعه تحمیل کرده اند بگونه ای صحیح بهره نمی گیرند و می شوند اسباب زحمت خلق و آنچه می بینیم.
یکی از عوامل مؤثر در دوری جامعه از امور معنوی و دینی، عدم توجه به اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر به ویژه از جانب متولیان امور دینی است. قرآن کریم می فرماید: "شما بهترین امت هستید به شرط آن که نسبت به خوبی ها و بدی ها متعهد باشید، به خوبی ها سفارش کنید و از بدی ها جلوگیری کنید".(آیه ۱۱۰ سوره آل عمران)
بر همین اساس نکاتی را مورد اشاره قرار می دهیم:
لباس تقوی و طاعت با تزویر ارتباطی ندارد، تقوی تیری است از کمان اندیشه بر سینه جهالت و ساده لوحی مردمان روزگار :
می خور که صد گناه ز اغیار در حجاب
بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند
اظهار نظرهای چند سال اخیر برخی مقامات اجرايي کشور درباره مسائل عقيدتي- کلامی تامل برنگیز است، چراکه این سخنان در حالي بیان می شود که اين افراد عموما صاحب نظر در اين زمينه نيستند و مدراک و تجاربشان هم نشانی از تخصص و علم در این موضوعات ندارد.
هر چند وقت يکبار سخنانی از این دست شنیده می شود. ، سخنانی که گاه اعتراض علما و صاحب نظران در زمينه مسائل اعتقادي را نیز بدنبال دارد اما ...
در رقابت میان گویندگان چنین سخنانی هم هرگاه یکی کمتر سخن می گوید ، دیگری خلأ وی را جبران می کند و در کل در این هفت سال و اندی جامعه از این اظهارات بی بهره نمانده است!
دکتر احمدي نژاد در دومين جشنواره و نمايشگاه ملي علم تا عمل در شهریور ماه ۹۰ با اشاره به اينکه خداوند متعال به طور مستمر در حال خلق مخلوقات متنوع با کارکردهاي گوناگون و زنجيروار است، گفته است: انسان مي تواند مظهر خلاقيت خدا شود و هر آنچه خدا خلق کرده است انسان هم مي تواند خلق کند با اين تفاوت که او خالق و انسان مخلوق است.
اين سخنان عجيب آن زمان با واکنش هایی هم مواجه شد اما چندان مورد توجه صاحبان تخصص در این زمینه قرار نگرفت.
جناب مشایی هم روز گذشته در مراسم جشن بزرگ هنرمندان ایران با بیان اینکه مدتی درمورد این موضوع فکر کرده که وضعیت بشر در آینده چگونه خواهد شد، گفت: به نظرم می‌رسد در کمتر از صدسال آینده با انسان هایی زندگی می کنیم که ساخته خود ما هستند. انسان هایی دقیقا مثل ما که با آنها انس می گیریم و زندگی می کنیم و بدون تردید این آینده قطعی بشر است.
وی در ادامه می افزاید: از خود پرسیدم چرا خدا به انسان و خلق او افتخار می کند و پس از اندیشه بسیار به این نتیجه رسیدم که خداوند به خلق موجودی فکر کرد و انجام داد که مثل هیچ کس نبود و مثل خودش بود در واقع خدا با خلقت انسان خدا آفرید.
شاید پس از سخنان ایشان در مورد پایان دوران اسب سواری که چندی پیش از ایشان نقل شده بود و فیلم آن دست به دست میان مردم می گشت، این تازه ترین اجتهاد قابل تامل از سوی وی می باشد.
شاید دوستداران ایشان چنین سخنانی را منتج از گسترش دایره قلمرو عرفان و شوریده حالیشان بدانند ، اما باید توجه داشته باشیم هرآنچه که مرتبط با عقاید قدسی است چون عموماً در سایه ی قدرت هم قرار می گیرد ممکن است جماعتی را با زمینی سوخته از بی دانشی و آینده ای پر ابهام و بی هویت مواجه کند ، پس باید عمل ما در وادی قدسی نسبتی با علوم مرتبط با آن نیز داشته باشد وگرنه :
تو به تقصیر خود افتادی از این در محروم
از که می نالی و فریاد چرا می داری؟
براساس آيه ۷۳ سوره حج اگر همه انسانها جمع شوند نمي توانند يک پشه هم خلق کنند. در تفسير نمونه درباره اين آيه نوشته شده است: همه بت ها و همه معبودهاي آنها و حتي همه دانشمندان و متفکران و مخترعان بشر اگر دست به دست هم بدهند قادر به آفرينش مگسي نيستند.
حال نسبت میان تولید صنعتی انسان با کلام وحی چگونه قابل توجیه است ؟
اگر این سخن را به فرض محال نیروی درجه n ام دولت های هفتم و هشتم زده بود ، امروز چه می شد؟
آیا زبان عاشق عارف ، عزت و حرمت کلام وحی را نگاه نمی دارد؟ دردی کش این میکده در دایره ی تشعشع نور ازلی امان دارد، ولی سوداگران این بازار به سبب توهم همان اعتبار اکتسابی از قدرت، خود بینی را بجای خدابینی قرارداده و فتنه ای پر غبار می افرینند و بر موج بی دانشی عوام ترکتازی می کنند و متاع خرافات می فروشند و خلق را هم آلوده دامن می کنند.
شاید سخن گفتن در این مورد عبث باشد چراکه خود حضرت پروردگار در قرآن کریم می فرماید: "انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون" اما در این میان جایگاه علمای دین کجاست؟
آیا این سخنان را باید شنید و دم نزد؟
علمای دین در این تند باد حوادث باید هوشیار باشند، چه اگر به روز واقعه برسیم ، فاجعه ای بس هولناک در جامعه رخ می دهد.
باید هوشیار بود، برخی اوقات بی تفاوتی ها ، آنهم در حوزه مسائل قرآنی خطرات جبران ناپذیری به همراه دارد.
و هذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه و اتقوا لعلكم ترحمون(آیه ۶ سوره انعام)
جدیدترین عکس ها، فیلم و صوت را در سرویس چندرسانه ای صراط بخوانید.
عیب وهنرش نهفته باشد
جنابان اح.... ومش.......لطفا سکوووووووووت
میفرماید:
وَ إِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
اگر پشه چیزی از آنها سلب کند نمیتوانند آنرا باز پس گیرند به دلیل ضعف طالب و مطلوب
من خیلی وقت است روی این قسمت آیه فکر میکنم
نمیتوانم بفهمم
خیلی نکته باریکی است
و میتواند باب یک علم جدید باشد
هم در حشره شناسی
هم در نحوه عملکرد پشه
هم در خصوص نحوه باز پسگیری چیزی که پشه از ما ستانده
آیا اشاره به علوم نانو تکنولوژی دارد؟/!!
پنجه را وا کرد و گفت یه وجب !!
از کرامات دیگر شیخ ما اینست :
شیره را خورد و گفت شیرین است !
میتواند در علوم نجوم انقلاب به پا کند.
خیلی عجیب است!!
سوره انبیا:
بَلْ مَتَّعْنَا هَوُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّی طَالَ عَلَیْهِمُ الْعُمُرُ اَفَلا یَرَوْنَ اَنَّا نَاْتِی الارْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَا اَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44)
سوره رعد:
اَوَلَمْ یَرَوْا اَنَّا نَاْتِی الارْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَا وَاللَّهُ یَحْکُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ وَهُوَ سَرِیعُ الْحِسَابِ (41)
در مورد ارض یا همان کره زمین میفرماید: اَوَلَمْ یَرَوْا اَنَّا نَاْتِی الارْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَا
و در سوره انبیا: اَفَلا یَرَوْنَ اَنَّا نَاْتِی الارْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَا
برای من سوال است که چگونه از اطراف زمین نقص میکند خداوند علیم؟
1-قطر کره زمین کاسته میشود؟
2-قطر جو زمین کاسته میشود؟
3- فاصله زمین تا مرکز کهکشان کاسته میشود؟
براستی!
شما در مورد این دو آیه چی فکر میکنید؟
موضوع تحریف در کلام موضوع جدیدی نیست .
اولا خالق و صفت خلق متعلق به ذات خداوند متعال است و بس و خالق کسی است که از هیچ چیزی که ریشه ای و سابقه ای و واسطه ای نداشته چیزی و شیئی را خلق نماید حتی فکر و اندیشه پس چون خداوند متعال اول است و آخر و ظاهر است و باطن صفت خلق فقط شایسته اوست و بس
در آیه ای که نوشتید بوضوح بیان میکند که انسان نمیتواند از هیچ خلق کند یعنی بدون هیچ خلق کند .
در خلقت پشه و مگس ریشه ای وجود دارد و آن ریشه جسم پشه و روح پشه است که اگر شما بدنبال این ریشه بروید به منشا هستی میرسید و منشا هستی که باز هم در ذات خلفت خداوند متعال قرار گرفته خود اسباب خلقت است و اگر ادامه دهید ............
اما انسان میتواند با ابزاری که خداوند در این جهان خلقت در اختیارش قرار داده چیزی جدید بوجود آورد که به اصطلاح و به غلط ما آنرا خلق مینامیم .
باید گفت انسان با تفکر و اندیشه و امکاناتی که خداوند در اختیارش گذاشته و بدلیل صفات ذاتی اشیا سازنده است اما در غلط خالق میگویند.
پس خالق خداوند است و ما مخلوق و مخترع و سازنده و کاسف هستیم
دوما امروز بشر با این امکانات اقدام به شبیه سازی کرده است . البته باز هم شبیه سازی به این معنا نیست که خالق بشر باشد بلکه با ورود به فضای ژن ها و DNA میتواند در اسپرم مرد انسانی را طراحی کند که این انسان براساس شرایط روز هوشمند و سالم و در مقابل بیماری ها مقاوم تر باشد . اما چون روح به این مضغه دمیده میشود پس معلوم میشود که تولید مثل شده و انسان است و مطمئنا تا صدسال آینده شما با انسان هائی سروکار خواهید داشت که اگر خوب و بدست صالحان جامعه بشریت تربیت شوند مشکلات شبیه به مشکلاتی که ما امروز با آن مواجه هستیم را ندارند و میتوانند با آسودگی برای رسیدن به خدای بزرگ و برپائی عدالت جهانی زمین را مهیا نمایند.
آنچه که دغدغه انقلاب اسلامی و نقطه نظرات اسلامی ما است تربیت انسان های صالح و متعاقب آن تربیت نسل های صالح برای تربیت انسان هائی است که زمین را برای پذیرش عدالت و مفهوم واقعی عدل و مفهوم واقعی انسان به معنای واقعی انسان آماده نماید. و این پیام انقلاب یعنی ادامه راه و ماموریت انبیا و پیامبران اللهی .
پیشنهاد میکنم امروز ما بجای عیب جوئی از یکدیگر ، بیائیم و بدنبال تعریفی واحد از انسان صالح باشیم. انسان صالحی که خدا را بشناسد و در مقابل ترفند های نفس اماره مقاوم باشد. درست مثل همان کاری که محققان امروز برای تولید انسان های سالمتر فیزیکی تلاش میکنند و ما نیز باید برای تولید انسان های صالح تلاش کنیم که حاصل جمع این دو میشود هدف انقلاب اسلامی ما است . ممنون از توجه شما